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¿Por qué la Biblia llama a María, llena de gracia?


¿POR QUÉ LA BIBLIA LLAMA A MARÍA, LA LLENA DE GRACIA?
Por: José Céspedes Ballestero

Comúnmente los miembros de las sectas dicen que María fue una simple mujer utilizada por Dios y que pudo haber escogido a cualquier otra. ¿Pero en verdad la Biblia nos enseña que María era una mujer como cualquier otra?

Lucas 1,26-28
Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.
Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia (Kejaritomene), el Señor está contigo.»

La palabra κεχαριτομένη es una extensión de tres palabras: χαριτοω (charitoo), μένη (mene) y κε (ke). χαριτοω (charitoo) significa “gracia”, κε (ke) es un prefijo de χαριτοω que significa que la palabra está en tiempo perfecto. Este indica un estado presente producto de una acción completada en el pasado. μένη (mene) hace esto un participio pasivo. “Pasivo” significa que la acción es realizada en el sujeto (en nuestro caso la Virgen María) por otra persona (en nuestro caso Dios). Resumiendo, la palabra κεχαριτομένη de María es un participio pasivo de χαριτοω (charitoo): Es Dios el autor de su estado de gracia: llenada, colmada de gracia.

Sabemos que la fe es una gracia de Dios, que el arrepentimiento lo es, en fin Dios da multitud de gracias. En el caso de María ella esta llena de gracia, llena de Dios, llena de todas las gracias que gratuitamente o pidiendolas puede dar Dios. Esto es muy importante ya que si Dios se encarnó para salvarnos del pecado la mujer en que se iba a encarnar debía estar llena de Dios para saber discernir sus inspiraciones.

Lucas 1,30-33
El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.»

En esta parte es donde muchos se confunden ya que aseguran que antes hubo otros personajes que encontraron gracia ante Dios por lo tanto María no tiene nada de extraordinario. Analicemos esto un poco más: En la oración del Padrenuestro que Jesús nos enseñó le pedimos al Padre que no nos dejé caer en la tentación o sea le pedimos la gracia de no caer en la tentación. Si analizamos diferentes personajes Bíblicos del Antiguo Testamento que encontraron gracia ante Dios vemos que estos pecaron, la misma Biblia muestra en que pecó Noé, David, Salomón, etc. Pero María al estar llena de gracia puede ser tentada pero ya tiene la gracia de no caer en la tentación.
Ahora bien estas palabras del ángel hacen que María haga una pregunta para discernir si esa es la voluntad de Dios para ella.

Lucas 1,34
María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?»

Ya Dios había inspirado a María ser virgen y como esté no se puede contradecir la respuesta del ángel si era voluntad de Dios debía ir conforme a ese camino que ya le había trazado Dios.

Lucas 1,35-37
El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.»

María mientras el ángel habla medita cada cosa que dice, cada palabra y estas la llenan de confianza, no la turban ya que van de acuerdo al plan que Dios le había trazado. María esta llena de Dios y ve el camino con claridad, finalmente dice:

Lucas 1,38
Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel dejándola se fue.

Pidamole a Dios que nos de la gracia al igual que María de poder discernir el camino por el que nos llama y decirle sí a esté.

Dios los bendiga.

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1 comentario:

  1. Hechos 6, 8 dice que Estaban también estaba lleno de gracia. ¿Qué respuesta darían al protestante?

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