"Jesús nunca condenó explícitamente la homosexualidad", afirma James Martin y presenta una guía bíblica incluyente con las personas LGBTQ

"Jesús nunca condenó explícitamente la homosexualidad". ¿Es posible una nueva visión de la homosexualidad y el cristianismo, abierta a las nuevas realidades? Eso es lo que opinan una serie de expertos, capitaneados por James Martin sj., en Outreach, han preparado una 'Guía de divulgación de la Biblia y la homosexualidad' con el objetivo de "ayudar a las personas LGBTQ, sus familias y sus amigos a comprender los pasajes individuales de la Biblia sobre la homosexualidad, a ser más capaces de responder cuando estos versículos se usan en su contra y, sobre todo, a sentirse más cómodos con la Biblia. donde Dios desea encontrarnos y abrazarnos a todos, incluidas las personas LGBTQ".

Porque, tal y como explica la publicación, "la Biblia proscribe muchas leyes, códigos morales y pautas éticas que los cristianos de hoy en día ignoran, no siguen o han rechazado por completo. Por ejemplo, aunque honran el Antiguo Testamento, los cristianos no apedrean a las personas que trabajan en sábado (Ex. 35:2). No vendemos personas a la esclavitud (Ex. 21:7). Y si alguno maldice a Dios, no lo ejecutamos (Lev. 24:10-16)". Y es que, a diferencia de otras confesiones cristianas, "los católicos no son ni literalistas ni fundamentalistas". O, al menos, no todos.

Análisis bíblica contra el desprecio

Entre los expertos, destaca, Walter Brueggemann, uno de los eruditos del Antiguo Testamento más influyentes del mundo, que recuerda que debemos leer estos textos dentro de su contexto específico, algo que a menudo se pasa por alto. En su artículo, Brueggemann resalta que "la razón por la que la Biblia parece hablar 'con una sola voz' sobre asuntos que pertenecen a las personas LGBTQ es que las voces fuertes con mayor frecuencia citan solo un conjunto de textos, con el desprecio decidido de los textos que ofrecen un contraataque".

El resto de autores son los siguientes: Amy-Jill Levine, estudiosa del Nuevo Testamento judío, que apunta a los versículos específicos que abordan la homosexualidad en “ Cómo leer los 'Pasajes de Clobber' de la Biblia sobre la homosexualidad”; John R. Donahue, SJ, expresidente de la Asociación Bíblica Católica, quien nos invita a ver cómo los Evangelios revelan cómo Jesús se acercó específicamente a los marginados de la sociedad y lo que esto significa para las personas LGBTQ de hoy; Yunuén Trujillo, Esq. , abogada de inmigración y organizadora comunitaria, es coordinadora de formación religiosa en el Ministerio Católico con Personas Gay y Lesbianas en la Arquidiócesis de Los Ángeles, que brinda tres consejos para los católicos LGBTQ al interpretar las Escrituras; Harold W. Attridge, primer decano católico de la Escuela de Divinidad de Yale, quien aporta su mirada a los "pasajes de paliza" al mirar las cartas de San Pablo (una de sus especialidades) y el otro Las cartas del Nuevo Testamento y argumenta que " los pasajes del Nuevo Testamento sobre la homosexualidad deben leerse en su contexto"; Brandan Robertson, un teólogo abiertamente gay que actualmente está cursando su doctorado en teología en la Universidad de Drew, y autor del libro The Gospel of Inclusion, quien apunta a los "versículos aplastantes" desde su punto de vista como persona LGBTQ en su artículo " La Biblia no condena a las personas LGBTQ"; Thomas D. Stegman, SJ , ex decano y profesor de Nuevo Testamento en la Escuela de Teología y Ministerio de Boston College, fue autor de varios libros, entre ellos Texts Less Traveled: Exploring Hebrews, Catholic Epistles, and Revelation. En su comentario sobre la Epístola de San Pablo a los Romanos, " Leyendo a San Pablo sobre la homosexualidad, usando las dos "manos" de la exégesis ", desglosó la condena de Pablo de las relaciones entre personas del mismo sexo como "antinaturales"; o Grant Hartley , estudiante de teología y coautor del podcast "Life on Side B", que analiza las intersecciones entre la fe, la sexualidad y el género, es un escritor independiente cuyo trabajo ha aparecido en Estados Unidos.

Por su parte, James Martin analiza un pasaje de la Biblia que ha encontrado especialmente útil en su ministerio con personas LGBTQ: la historia del encuentro de Jesús con Zaqueo , el diminutivo del impuesto colector en Jericó.

“Si lo lees con atención”, dice el padre Martin, “este pasaje del Evangelio de Lucas, una obra maestra de la narración, tiene mucho que decir sobre todos aquellos que se encuentran marginados”.

La Biblia, ¿el enemigo?

En su presentación, Outreach lamenta que, "para muchos cristianos LGBTQ, la Biblia puede sentirse como el enemigo", especialmente en su utilización torticera. De hecho, recalca, "los pocos versículos bíblicos que abordan la homosexualidad se usan una y otra vez contra las personas LGBTQ: en el ámbito político; por líderes religiosos; en las redes sociales; en encuentros uno a uno; y, quizás lo peor de todo, en homilías y sermones en las mismas iglesias donde las personas LGBTQ buscan encontrarse con un Dios amoroso".

"Sin embargo, las preguntas permanecen", recalca la publicación: "¿Cómo podemos entender mejor lo que dice la Biblia sobre la homosexualidad? ¿Qué significaban estos pasajes entonces y qué significan hoy? Y para los cristianos LGBTQ, quizás la pregunta más importante: ¿Cómo podemos cuadrar esto con Jesús, quien se acercó a los marginados? ¿Cómo pueden las personas LGBTQ, sus amigos, familiares y aliados leer estos versículos de la Biblia?".

Autor: Jesús Bastante.

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Fuente: religiondigital.org

Más jóvenes rechazan el lobby LGBTQ y se encienden las alarmas

MÁS JÓVENES RECHAZAN EL LOBBY LGBTQ Y SE ENCIENDEN LAS ALARMAS

A pesar de las promociones sin fin de las corporaciones, los medios de comunicación tradicionales, la industria del entretenimiento y los políticos progresistas, un nuevo conjunto de encuestas parece indicar que los estadounidenses más jóvenes se sienten cada vez más incómodos con el creciente extremismo del movimiento LGBTQ.

Además, a medida que el movimiento cambia a la era del «matrimonio» post-gay y comienza a radicalizarse en torno a la fluidez de género, el transgenderismo y el rechazo de la ciencia en favor de la autoidentificación, muchos de los que fueron neutrales o de apoyo deciden bajar del tren.

Las estadísticas son realmente sorprendentes. De acuerdo con el informe anual de aceptación acelerada , el número de estadounidenses de entre 18 y 34 años que se “sienten cómodos interactuando con personas LGBTQ” disminuyó del 53% en 2017 al 45% en 2018, lo que ya representa un descenso del 63% en 2016 Especialmente sorprendente es el hecho de que este es el único grupo de edad que se siente cada vez más incómodo con el movimiento LGBTQ, y esta es la famosa generación «tolerante». Las mujeres jóvenes, en particular, están impulsando este cambio, con sus niveles de comodidad bajando del 64% en 2017 al 52% en 2018, según una reciente encuesta de Harris encargada por la organización activista gay GLAAD.

John Gerzema, director ejecutivo de The Harris Poll, declaró que la encuesta fue «muy alarmante» y podría «señalar una crisis social en peligro de discriminación».

Por ejemplo, el 34% de los jóvenes dijo que se sentiría incómodo al descubrir que su médico era LGBTQ, en comparación con el 27% del año anterior. Un 39% no estaba cómodo con que su hijo recibiera una lección en la escuela sobre la historia LGBTQ, que es un salto de casi diez puntos respecto al 30% en 2017. Y el 36% de los jóvenes estadounidenses indicó que sería incómodo saber que un miembro de la familia identificado como LGBTQ, en comparación con el 29% en 2017.

USA Today identificó las razones del sorprendente cambio: «El cambio negativo para los jóvenes es sorprendente», dijo Sarah Kate Ellis, presidenta y CEO de GLAAD. Cuando GLAAD se adentró en los números, el grupo descubrió que la generación más joven estaba entrando en contacto con más personas LGBTQ, particularmente personas que no son binarias y simplemente no se identifican como lesbianas o gays. ‘Esta novedad que están experimentando podría estar conduciendo a esta erosión. Es una novedad que lleva tiempo para que la gente entienda. Nuestro trabajo es educar sobre la no conformidad», dijo.

En otras palabras, el movimiento LGBTQ puede haber empujado la cultura demasiado lejos. Muchas personas aceptan la idea de que el gobierno debe mantenerse fuera de la vida sexual de las personas. La mayoría de los estadounidenses también llegaron a creer, durante las últimas dos décadas, que a los homosexuales se les debería permitir «casarse» (un proceso descrito de forma incisiva por Darel Paul en su libro de 2018 De la tolerancia a la igualdad: cómo las elites llevaron a Estados Unidos a lo mismo – Matrimonio sexual .) Pero la mayoría de las personas simplemente no creen que las mujeres puedan tener penes, que los hombres puedan quedar embarazadas o que el género sea fluido. El simple hecho es que para la mayoría de las personas, «no binario» y otras categorías en constante cambio y multiplicación son simplemente una tontería.

Los jóvenes también tienen un asiento de primera fila ante el caos que el movimiento LGBTQ está creando en sus escuelas. Los hombres biológicos en el baño de mujeres, los hombres biológicos que destruyen la competencia femenina en los eventos deportivos femeninos, la confusión total entre el transgenderismo, la transición y el adoctrinamiento LGBTQ: han vivido estas cosas, y es notable que gran parte del rechazo a esta agenda es Procedentes de jóvenes, no de adultos. Las adolescentes que están demandando a sus escuelas por la privacidad del baño y los hombres biológicos en competiciones deportivas femeninas. Su infancia se está convirtiendo en campos de batalla en las guerras culturales, y muchos de ellos están profundamente descontentos con esto.

El movimiento LGBTQ ahora ha avanzado tan rápidamente que incluso muchos activistas que defendieron el «matrimonio» entre personas del mismo sexo se encuentran desconcertados y fuera de lugar. Los activistas LGBT intentan utilizar a toda una generación como conejillos de indias en un experimento social masivo con fluidez de género y sexualidad, y muchos de esos conejillos de indias, como indica el propio sondeo de GLAAD, están muy descontentos con eso. Solo espero que el rechazo a la agenda LGBTQ fortalezca, persevere y anuncie un regreso a la cordura.

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Fuente misesreport

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